南方人是怎样干架的?
“分挺不挺”,取代“拳头硬不硬”,成为男人成功的新标准。
身为上海男人,早已习惯了各种误解和想象。有各种段子,调侃上海男人软蛋,动口不动手,光打雷不下雨。东北人开打前,一个说,“你瞅啥”,另一个说,“瞅你咋地”。要是翻译成上海话——“看啥看啦,戳气!”“看看么哪能啦,死腔!”字面上看,容易误解成打情骂俏。
上海人精明,尽量避免不必要的冲突,避免两败俱伤(当然,真的避无可避,下手也绝不含糊)。有个相声,讲两个上海男人准备打架,动手之前,先问三声,“周家嘴路毛豆认得吧”,“新华医院长脚认得吧”,“打虎山路胖胖认得吧”。对方若是识趣,说一声认得,哪怕是假装认得,立马可以勾肩搭背,化干戈为玉帛,“啊呀,兄弟呀”。
其实,翻开近代史,上海人是作风极为剽悍的一个族群。且不说小刀会精武门,也不说青洪帮三大亨。十年乱世,“工总司”、“上体司”、各大兵团、造反派司令部,请来山东籍、苏北籍民间拳师,教授武术,为一时之风气,也是革命斗争的需要。工厂空地、弄堂前后,就地演练。形意拳、军体拳、擒拿术、蒙古式摔跤……一堆小青年,汗流浃背,日练夜练,凝固成一段荒唐记忆。
文革后,工厂子弟、回沪知青、“三校”学生、各地移民后裔……拉帮结派,割据一方。普陀 “三湾一弄”、大自鸣钟;闸北太阳山路;虹口虹镇老街;杨浦定海桥、通北路;宝山月浦;长宁三泾庙;南汇川沙……赫赫有名,彼此不服。杨浦区因工厂众多,总体战斗力略胜一筹。“闸北流氓,虹口黑道,不如杨浦工人阶级的拳头硬。”《繁花》第十三章,高郎桥的马头说,“普陀大自鸣钟地区的人,哪里可以跟大杨浦对开,根本是不配模子的。”我把这段话发给普陀的朋友。朋友从前是道上混的,号称“曹杨七匹狼”之一。过了良久,朋友回复两个字——胸闷。
那时的上海,屋瓦层层叠叠,弄堂密密匝匝。弄堂口的烟纸店是天然的桥头堡,一旦情况不对,老板眼皮一抬,信号一发,弄堂深处蹭蹭奔出十几个愣头青来。外界称呼他们“混混”、“阿飞”、“流氓”,街坊邻居眼中,这些从小看着长大的后生,不过是不成器的团练、看家护院的子弟兵。定海桥的老住户至今记得,那一回,“通北路来了三十几号人。听到自家小囡喊被人家打了,大人就出来帮忙。铁门一关,阿姨妈妈抄起拖把就上了。”也曾有定海桥的后生误入虹镇老街,如同鬼子进村,顿时陷入人民战争的汪洋大海。“定海桥的人来做啥?”“欺负老街没人么?”出来时,浑身被剥光,只留一副金丝眼镜,一条四角裤,寒风中瑟瑟发抖。
90年代,上海人见识了知识和资本的力量。当年弄堂死读书的呆子,逐渐混得风生水起。“分挺不挺”,取代“拳头硬不硬”,成为男人成功的新标准。几场“台风”一刮,大佬们要么关进白茅岭,要么金盆洗手,退隐江湖。跟随大佬吃香喝辣的一彪人马,渐渐沦为瘪三。“世道变了”。家长开始狠抓子女学习,学奥数,练口语,考名校,进外企,是康庄大道。再往后,是大规模的拆迁和造楼运动。昔日“三湾一弄”的地盘上,建起密不透风的两湾城,大普陀的赫赫威名成为记忆。几年前,虹镇老街拆迁。据说,老街地块将被打造成“北外滩高端生活社区”。老阿飞们拿了拆迁款,不知散入何处。一个时代就此结束。
都说上海女人嗲,其实,会撒娇的女人到处都有,要我说,上海真正的特产是爷叔。五六十岁的爷叔,经历过大起大落,见识过大风大浪,举手投足腔调十足,够噱,够扎劲。在他们身上,依稀能见识那个时代的锋芒。
几年前,我在西贡街头遭遇了飞车党。一辆“三菱”摩托疾驰而过,眨眼间,身边一名女士的拎包被抢。同行一位上海爷叔,眼疾手快,一把将飞贼从车上拽下。另一名飞贼赶忙上前助阵,爷叔一挡,一个过肩摔,瞬间解决战斗。爷叔脱下衬衣,露出虬结的肌肉,摆个门户,谁还要来?两飞贼跌跌撞撞,扶起摩托落荒而逃。爷叔冷笑,也不打听打听,当年工总司野战兵团,是吃素的么。
当然,爷叔也有吃瘪的时候。有一次酒局,座中有位女性朋友,老公是盐城人,平时对她服服帖帖,百依百顺。朋友讲,前天下午,她抱着两岁的囡囡,跟老公、婆婆一起坐地铁。大柏树站上来一位爷叔。爷叔大概是中午吃了老酒,脚步有些踉跄。地铁启动,爷叔站立不稳,一屁股坐在朋友身上,压疼了囡囡。囡囡穷哭。朋友老公一个箭步冲过去,朝爷叔面孔一拳。两人扭打作一团。刹那间,人群像被劈开的红海水,“哗”一声朝两边退去。本来拥挤的车厢瞬时空掉。婆婆见儿子吃亏,骂着苏北话,挥舞着皮包加入战团。爷叔虽酒醉,古风犹存,拳头只向男人身上招呼,不动女士一根毫毛。三个人从大柏树打到赤峰路,被工作人员架开。朋友老公眼镜被打飞,脸上有血迹。爷叔估计更惨一些。婆婆跟媳妇小声嘀咕,不要紧,没吃亏。
爷叔吐出一颗牙,颓然坐下,摇头叹息:世道变了呀,老底子上海,哪能容许外地人这样欺负上海人,两个打一个,作孽。众人不响。婆婆毫不示弱,用苏北话回敬道:嘴巴清爽点,啥外地人上海人,吾们儿子儿媳,全部复旦大学研究生毕业,正宗上海户口。
一桌人都笑。我却怎么都笑不出来。爷叔的落败像一个隐喻:一代上海老男人,渐渐退出了舞台。世道变了。
(封面图来自Linda Xu)
上海人精明,尽量避免不必要的冲突,避免两败俱伤(当然,真的避无可避,下手也绝不含糊)。有个相声,讲两个上海男人准备打架,动手之前,先问三声,“周家嘴路毛豆认得吧”,“新华医院长脚认得吧”,“打虎山路胖胖认得吧”。对方若是识趣,说一声认得,哪怕是假装认得,立马可以勾肩搭背,化干戈为玉帛,“啊呀,兄弟呀”。
其实,翻开近代史,上海人是作风极为剽悍的一个族群。且不说小刀会精武门,也不说青洪帮三大亨。十年乱世,“工总司”、“上体司”、各大兵团、造反派司令部,请来山东籍、苏北籍民间拳师,教授武术,为一时之风气,也是革命斗争的需要。工厂空地、弄堂前后,就地演练。形意拳、军体拳、擒拿术、蒙古式摔跤……一堆小青年,汗流浃背,日练夜练,凝固成一段荒唐记忆。
文革后,工厂子弟、回沪知青、“三校”学生、各地移民后裔……拉帮结派,割据一方。普陀 “三湾一弄”、大自鸣钟;闸北太阳山路;虹口虹镇老街;杨浦定海桥、通北路;宝山月浦;长宁三泾庙;南汇川沙……赫赫有名,彼此不服。杨浦区因工厂众多,总体战斗力略胜一筹。“闸北流氓,虹口黑道,不如杨浦工人阶级的拳头硬。”《繁花》第十三章,高郎桥的马头说,“普陀大自鸣钟地区的人,哪里可以跟大杨浦对开,根本是不配模子的。”我把这段话发给普陀的朋友。朋友从前是道上混的,号称“曹杨七匹狼”之一。过了良久,朋友回复两个字——胸闷。
那时的上海,屋瓦层层叠叠,弄堂密密匝匝。弄堂口的烟纸店是天然的桥头堡,一旦情况不对,老板眼皮一抬,信号一发,弄堂深处蹭蹭奔出十几个愣头青来。外界称呼他们“混混”、“阿飞”、“流氓”,街坊邻居眼中,这些从小看着长大的后生,不过是不成器的团练、看家护院的子弟兵。定海桥的老住户至今记得,那一回,“通北路来了三十几号人。听到自家小囡喊被人家打了,大人就出来帮忙。铁门一关,阿姨妈妈抄起拖把就上了。”也曾有定海桥的后生误入虹镇老街,如同鬼子进村,顿时陷入人民战争的汪洋大海。“定海桥的人来做啥?”“欺负老街没人么?”出来时,浑身被剥光,只留一副金丝眼镜,一条四角裤,寒风中瑟瑟发抖。
90年代,上海人见识了知识和资本的力量。当年弄堂死读书的呆子,逐渐混得风生水起。“分挺不挺”,取代“拳头硬不硬”,成为男人成功的新标准。几场“台风”一刮,大佬们要么关进白茅岭,要么金盆洗手,退隐江湖。跟随大佬吃香喝辣的一彪人马,渐渐沦为瘪三。“世道变了”。家长开始狠抓子女学习,学奥数,练口语,考名校,进外企,是康庄大道。再往后,是大规模的拆迁和造楼运动。昔日“三湾一弄”的地盘上,建起密不透风的两湾城,大普陀的赫赫威名成为记忆。几年前,虹镇老街拆迁。据说,老街地块将被打造成“北外滩高端生活社区”。老阿飞们拿了拆迁款,不知散入何处。一个时代就此结束。
都说上海女人嗲,其实,会撒娇的女人到处都有,要我说,上海真正的特产是爷叔。五六十岁的爷叔,经历过大起大落,见识过大风大浪,举手投足腔调十足,够噱,够扎劲。在他们身上,依稀能见识那个时代的锋芒。
几年前,我在西贡街头遭遇了飞车党。一辆“三菱”摩托疾驰而过,眨眼间,身边一名女士的拎包被抢。同行一位上海爷叔,眼疾手快,一把将飞贼从车上拽下。另一名飞贼赶忙上前助阵,爷叔一挡,一个过肩摔,瞬间解决战斗。爷叔脱下衬衣,露出虬结的肌肉,摆个门户,谁还要来?两飞贼跌跌撞撞,扶起摩托落荒而逃。爷叔冷笑,也不打听打听,当年工总司野战兵团,是吃素的么。
当然,爷叔也有吃瘪的时候。有一次酒局,座中有位女性朋友,老公是盐城人,平时对她服服帖帖,百依百顺。朋友讲,前天下午,她抱着两岁的囡囡,跟老公、婆婆一起坐地铁。大柏树站上来一位爷叔。爷叔大概是中午吃了老酒,脚步有些踉跄。地铁启动,爷叔站立不稳,一屁股坐在朋友身上,压疼了囡囡。囡囡穷哭。朋友老公一个箭步冲过去,朝爷叔面孔一拳。两人扭打作一团。刹那间,人群像被劈开的红海水,“哗”一声朝两边退去。本来拥挤的车厢瞬时空掉。婆婆见儿子吃亏,骂着苏北话,挥舞着皮包加入战团。爷叔虽酒醉,古风犹存,拳头只向男人身上招呼,不动女士一根毫毛。三个人从大柏树打到赤峰路,被工作人员架开。朋友老公眼镜被打飞,脸上有血迹。爷叔估计更惨一些。婆婆跟媳妇小声嘀咕,不要紧,没吃亏。
爷叔吐出一颗牙,颓然坐下,摇头叹息:世道变了呀,老底子上海,哪能容许外地人这样欺负上海人,两个打一个,作孽。众人不响。婆婆毫不示弱,用苏北话回敬道:嘴巴清爽点,啥外地人上海人,吾们儿子儿媳,全部复旦大学研究生毕业,正宗上海户口。
一桌人都笑。我却怎么都笑不出来。爷叔的落败像一个隐喻:一代上海老男人,渐渐退出了舞台。世道变了。
(封面图来自Linda Xu)
责任编辑:金子棋