好的，我来回答一些日常生活中随处可见的悖论：

1，要接纳自己。

我就是不能接纳自己，那我要不要接纳我“不能接纳自己”的这个部分？

2，不要别人说什么你就听什么，要有自己的主见。

你不听我的？那你就是没主见啰？

我一说你听了？那你还是没主见啊。

3，我要你发自内心地爱我。

你爱我，是因为我要你爱我，那就不是发自内心地爱我。

3还有很多变体，比如：

3'，我要你自觉学习。

我要你学习，但我又不要你因为我要你学习你才学习。

3''，情人节到了，你要给我一个惊喜。

因为是我要的，所以你给我的任何东西都不是惊喜。

4，放松，不要对抗。

你不放松，你看，你在对抗。

你在放松，你看，你在对抗你的不放松。

5，一直在变。

你还是老样子，一直变来变去的。

从绝对的意义上来说，“改变自己”其实也是一个悖论。

6，请无视我。（这个悖论就不用多解释了吧）

心理学当中有一个著名的白熊实验：“想什么都可以，就是别想一头白色的熊”，然后被试纷纷想到了白色的熊。背后的原理其实就是这个悖论。在生活中也有很多变体，比如：

6'，什么都不要想，自然就能睡着。

什么都不要想，什么都不要想，什么都不要想，什么都不要想……

6''，千万别焦虑。

完了！我又焦虑了！

生活中的悖论时常会给我们带来困扰，让一个人进退两难，百口莫辩，甚至陷入“里外不是人”的窘境。但是换一个角度，它也可以用到心理治疗当中，形成“你听我的也是在变好，不听我的也是在变好”的效果，这种独特的干预方法叫做悖论干预，非常有趣。

以前还写过一篇关于悖论的短文，一并放在这里——

经常听到有人在呼吁“包容”，

因为他们太热爱包容，太支持包容了，

以至于他们和那些“不包容”的反动派势不两立。

你们凭什么不包容？有什么脸面活在现代社会？

于是就产生了一个悖论：

“我们包容所有的人，但不包容你们这种人”。

我们都知道，要接纳自己的缺点，不足，局限，

听起来超级有爱，超级美好。

但我就是做不到接纳自己呢，怎么办？

我能不能——就做一个“不接纳自己”的人？

不能！你怎么能不接纳自己？那样多痛苦！多别扭！

这又是一个悖论：

你应该接纳百分之一百的自己！

（所以不要接纳那些“不接纳自己”的部分）

包容 vs. 不包容，接纳 vs. 不接纳，

在逻辑层次上，彼此是包含关系，而非对立关系。

阴在阳之内，不在阳之对。

要做到真正意义上的“包容”，就意味着：

“包容”是一种要包容的心态； “不包容”也是一种要包容的心态。

所以真正包容的人，不会容不得别人的不包容。

这种悖论，在罗素的逻辑类型学中有过详尽讨论。

克里特人说：所有的克里特人都说谎。 

它不只是一种抽象的概念游戏，

在生活中，在心理现象中，有广泛的存在。

比如，一个高度焦虑，并且被焦虑所困扰的人，

一直在尝试各种办法让自己“放松”。

他的悖论在于：他努力追求放松的同时，

也就等于他在“紧张”，在抗拒自己的“不放松”。

失眠的人，努力让自己心如止水，

结果更加心乱如麻。

认知病理学研究指出：“对焦虑的焦虑”，“对担心的担心”，才是焦虑障碍的核心认知。

单纯的“担心”，只是情绪而已，

只有“对担心的担心”，才让这种情绪无限递归。

一个焦虑的人真正放松下来，他就允许了自己的焦虑，

他从一个焦虑的人，成长为一个焦虑的人。

（从不允许自己焦虑的焦虑，到允许焦虑的焦虑）

他还焦虑着，但他其实已经放松了。

生活中有很多成长，看上去并没有实质性的变化——

放松的意思，就是不放松也可以。 

有主见的意思，就是听别人的也可以。

接纳的意思，就是不接纳也可以。

包容的意思，就是不包容也可以。