1.当局者迷，旁观者清，以第三视角明晰问题脉络。

（1）问题于自己，放下对自身的主观认知，设想如若这个问题这件事情发生在别人身上，自己会如何看待。

（2）问题于挚爱，放下对其偏心袒护，设想如果他不是他，自己是否仍旧固执己见。

（3）问题于敌人，放下对她或他的偏见执念，设想如若这个人是自己不认识的人，发生这个问题，自己会如何思量。

根据以上，抽离出来以观戏者角度观问题，对问题不对人，就问题论问题，客观事实才不会因主观意志的变幻而根基不牢。

2.客观公正处基于情绪平稳处。

外境是内心的投影，如若带着不良情绪去看待问题，问题就会随着自身情绪起伏而七十二变。

因此需做到：

（1）感知情绪

自己此刻的情绪如何？是否能确保智商理智在线？是否能确保心如明镜不偏不倚？

如若不能，就需寻找情绪根源。

（2）寻找根源

于人于事物去寻找自己为何会情绪起伏的根源：

如若情绪起于旁人是否因为自己过于依赖？

如若情绪起于事情是否自己不够本事？

如若情绪起于物件是否自己过于以外物来度量自己斤两？

继而从根源处找到情绪出口，把情绪一一捋顺。

（3）捋顺情绪

思考应如何自立自强，将寄托在他人身上的妄念收回己身；

思考应如何精进自身，不因事情的进展而患得患失；

思考应如何专注自身，把注意力放在自我发展而非寄托于外物上。

唯有将身心收回，内在圆满，不给外人外物外事加上情绪滤镜，才能站在客观公正立场去看待问题本身。

总而言之，情绪不稳之时先暂停一切关于问题的思考度量，先及时抽离，冷静自处，等自己捋清思路，情绪安稳之时再融入其中。

3.空谈误国，实干兴邦。

任何假大空理论如若没有实践经验去支撑，就只是空中楼阁里的为赋新词强说愁。

因此看待问题要客观公正，一定要深入问题本身去加以实践，查缺补漏，认清事物真相，累积经验与底牌，再得出结论。如此之下自己的观点才能经得住现实考验与大浪淘沙，不至于一个风吹草动便紧张变形言之无物。

4.设身处地，换位思考。

如若别人不能做到为自己量身定做称心如意，就要思考：

如今他成为这个样子，是否有过黯淡过往？

他言不由衷说谎掩饰，是否不想被人揭开伤疤？

如果自己是他，能否做得更好？

如若那个人没有伤害到自己本身，只是在做他的抉择，过他的生活，走他自己的阳关道，就应该察之谅之

设身处地，换位思考，不强迫别人成为自己，很多人际问题都能被客观看待，定会你好他好大家好。

5.不被过往所困，当下即新生。

如要客观看待新生问题，那么过去你是谁，曾做过什么，曾有过什么荣耀就只是属于过去式，当下白纸一张放下预设桎梏的你才是问题的主人，如此才能以学徒心态去体验种种历练，才能有新生视角去解决问题。

如果故步自封于过往包袱，那么这个问题永远会遵循旧有模式在负面循环。

6.明晰斤两，接纳不足，不好高骛远。

对自己诚实，问题就会明晰。

自身问题如若加诸幻想滤镜是无法做到客观公正的。

因此，要坦诚面对自己的弱项，客观度量自己的强项，才能明晰自己知耻后勇，继而有所取舍脚踏实地安营扎寨。

人一旦对自己没有了虚无幻想，就会有踏实的能量去发现问题，解决问题，找到属于自己的康庄大道。 

7.未知全貌，留有余地。

（1）面对陌生人，如若只有道听途说毫无现实接触，就不应该人云亦云背后道人，而是要想想：

“别人为何会这样说他？既得利益者是谁？”

不要作别人的枪与盾牌。

（2）但凡众人趋之若鹜的事情，都要冷一冷，静一静，给自己留有时间和余地去发现问题本质，想想：

“蛋糕就那么大，为何要分与陌生人？”

总而言之，耳听未必真，眼见未为实，唯有细细思量，以“是什么？为什么？”的思路去看待眼前问题，一切才会水落石出。

以上分享，望能共勉。

爱你，加油！